Después de la teoría: el hispanismo en la encrucijada

Graduate Student Conference

March 7-8, 2008

Wang Center-SUNY at Stony Brook Campus

FRIDAY MARCH 7

1PM Welcome Speech by Victoriano Roncero (Chair of the Department of Hispanic Languages SUNY at Stony Brook).

 1:15-2:45PM CULTURAL STUDIES AND NEW HISTORICISM.

Moderator: Sharona  Fredrick.

Alberto del Pozo (Vanderbilt University): “Límites de los estudios culturales: en torno a la “idolatría fáctica” en Canibalia”.

Alex Salinas (SUNY Stony Brook): “Between Theoretical Postmodernity and a Critical Latin American Tradition:  Sketches for a Method”.

Victor Pueyo (SUNY Stony Brook): “Bajtín vs. Foucault: arqueología de un debate silenciado en Mito y archivo, de Roberto González Echevarría”.

3:05-4:35PM HERMENEUTICS, DECONSTRUCTION AND POST-STRUCTURALISM

Moderator: José Rodriguez.

Francisco Serra Lopes (Universitat Pompeu Fabra/Universidade de Lisboa): “Por qué la deconstrucción no fue interesante y por qué lo es la hermenéutica negativa”.

Clark Donley (Georgetown University): “¡Zapata vive! ¡La lucha sigue!: Toward a decolonial war machine”.

Lizardo Herrera (University of Pittsburgh): “Rodrigo D: la paradoja entre las máquinas de muerte y la solidaridad”.

4:50-6:20PM KEYNOTE SPEAKER ADDRESS

Tom Lewis (University of Iowa) “Cognitive mapping; Hispanic studies and society”.

Introduced by Vicente Rubio.

7PM DINNER RECEPTION

Reception will be held at Prof. Lou Charnon-Deutsch’s House.

SATURDAY MARCH 8

9:30 AM Breakfast.

10-11:30AM THEORIES OF FICTION

Moderator: Manuel Galofaro.

Francisco Plata (University of Texas at Austin): “Antonio Azorín: el artista como héroe de novela”.

Jamie Agins (Temple University): “La investigación como poiesis en Para una tumba sin nombre de Juan Carlos Onetti”.

Catalina Donoso (Boston University): “La huella persistente de lo fugaz: La Calma como escenario de una memoria en marcha”.

12-1:30PM GENDER STUDIES.

Moderator: Ana Fernández.

Holly Kashin Brown (Princeton University/CUNY): “El antifolklore: Las memorias de Leticia Valle de Rosa Chacel.  Nación, tradición y la mujer”.

Liesder Mayea (University of California at Riverside): “Una aplicación y análisis de aspectos de la metodología feminista-antiimperialista de Gayatri Chakravorty Spivak de dos novelas ejemplares de Miguel de Cervantes”.

Melissa Culver (SUNY Stony Brook): “La ficción doméstica de mediados de siglo (XIX): el eslabón perdido hacia el Realismo”.

1:30-3PM LUNCH BREAK

3-4:30PM MARXISM

Moderator: Gabriela Álvarez.

Manuel Urrutia Zarzo (SUNY Stony Brook): “Eso que dices (sobre el divorcio entre la pequeño burguesía académica y la ciencia) es muy interesante”.

Vicente Rubio (SUNY Stony Brook): “Notas en torno a la “crisis del hispanismo”: conclusiones y aperturas”.

Megan Hughes-Zarzo (SUNY Stony Brook): “Florida in February?  Sign me up!: Contemplating the Conference”.

5-6:30PM ROUND TABLE.

Centrado en el hispanismo peninsular, este volumen trata de acercar las prácticas críticas predominantes en la academia estadounidense a un público universitario español. El origen del libro está en debates que, en aquel momento, mostraban la distancia existente entre la situación de los estudios literarios en los Estados Unidos y España. Ejemplo de esos debates, como los editores señalan en la introducción, fue el encuentro “Direcciones futuras para el estudio de la literatura española moderna”, celebrado en la NYU, algunas de cuyas intervenciones (las de Ángel G. Loureiro, Luis Fernández Cifuentes y Luis Beltrán, concretamente) serían después recogidas en las páginas de la revista española Quimera.

Por esa razón, El hispanismo en los Estados Unidos tiene un carácter ante todo panorámico, tratando de mostrar un catálogo de algunas de las corrientes existentes en aquel momento en la academia estadounidense: Estudios culturales (José M. del Pino, Joseba Gabilondo), Estudios gay y lesbianos (James Mandrell), Feminismo (Elizabeth Scarlett), Nuevo Historicismo (David K. Herzberger), Posmodernismo (Gonzalo Navajas) o Deconstrucción (Francisco La Rubia Prado), entre otros.

Todos los artículos contienen una sección previa dedicada al comentario del impacto que el modelo teórico en cuestión ha tenido en la disciplina, seguida de un ensayo sobre una obra concreta, a modo de ejemplo práctico de dicho modelo.

En su primer número (Fall 2006) titulado “Debating Hispanic Studies: Reflections on our Disciplines” podemos encontrar artículos de Brad Epps, Román de la Campa, Mabel Moraña, Emil Volek, Edward H. Friedman o David William Foster, entre otros. Predominan las reflexiones generales acerca del estado y las transformaciones sufridas por la disciplina. También pueden encontrarse artículos centrados en vertientes y áreas concretas (Latinoamericanismo, Golden Age Studies) o en aportaciones de algunos modelos teóricos (Queer Studies).

El segundo número, publicado muy recientemente, continúa la reflexión con intervenciones de Mario Roberto Morales, Fernando Cabo Aseguinolaza o Maarten Steenmeijer, entre muchos otros. En este segundo número predomina una visión de tipo cartográfico, a través de breves panoramas acerca del estado de los estudios hispánicos en diferentes países (Holanda, Canadá, Latinoamérica).

En ambos números se tratan tanto los estudios literarios como los lingüísticos.

Estructurado en cinco secciones, el libro recoge diversas problemáticas: la historia y configuración actual del hispanismo; la consolidación del concepto de literatura nacional española como concepto a lo largo del siglo XIX; las pluralidades del peninsularismo; los encuentros con modelos críticos como el feminismo, el nuevo historicismo o el postcolonialismo; y diversos problemas relacionados con la escritura, dentro y fuera de España.

Entre los participantes se encuentran Luis Beltrán, Jo Labanyi, Joan Ramón Resina, Tom Lewis, Eduardo Subirats, Jon Juaristi, Wadda Ríos-Font, Leonardo Romero Tobar y James D. Fernández.

La primera de Abdelkader Aoudjit, en Philosophy Now. La segunda en La Insignia, a cargo de Salvador López Arnal. Amardeep Singh también comentó el libro en su blog. La revista mexicano-española Letras Libres publicó el comentario de Manuel Arranz. Por último, una dura crítica de William Deresiewicz en The Nation. Como podrán ver, la recepción de After Theory ha sido diversa y controvertida.

Son simplemente algunas reseñas que pueden (para aquellos que no conozcan el texto) ayudar a hacerse una idea de la argumentación que presenta Eagleton en ese libro, y de las cuestiones que abre al debate. Por supuesto, les animamos a que nos envíen links a otros textos que en su opinión puedan ser de interés.

Una discusión metodológica debe, consecuentemente, cuestionar los propios métodos de organización de una conferencia, los hábitos e inercias recibidos. Pensamos que Internet, a través de medios como los blogs, ofrece interesantes posibilidades en este sentido.

Este blog tiene varios objetivos. Por un lado, puede servir como medio de comunicación rápido y accesible entre los participantes y la organización de la conferencia. Dudas o preguntas acerca de cualquier aspecto de la conferencia pueden ser planteadas aquí (además de por e-mail).

Al mismo tiempo, el blog ofrecerá una serie de textos y referencias bibliográficas relacionados con los problemas que podemos tratar. Es una forma de establecer un terreno común para la discusión que queremos sostener. Se anima a los interesados a que nos envíen todo tipo de sugerencias, ideas y comentarios al respecto.

Otra posibilidad que ofrece el blog es la de facilitar la comunicación entre los futuros panelistas y asistentes mediante la publicación (si los autores así lo desean) de un resumen o esquema de los papers que van a exponerse. De esta manera, pretendemos abrir un espacio público de debate previo a la conferencia. El propio evento, de este modo, no tendría como fin la lectura ritual de un texto ante un público pasivo, sino una verdadera interacción entre ambas partes. De hecho -pensamos- la comunicación académica que debe producirse en una conferencia no es reducible a esa tradicional división entre panelistas y público asistente.

Os animamos a participar.

Graduate Student Conference / SUNY at Stony Brook / 7-8 de marzo 2008

In recent years, the field of Hispanic studies has addressed various questions, particularly in regards to what some have called the “crisis of the humanities.” Currently, these same humanities are undergoing a significant process of re-construction and re-definition, in the context of a radical transformation of the relationship between the Academy and Society . As a result of this, we face a requestioning of the inherited discourses that are perceived by some scholars to arise from the so-called “Establishment” itself.

The status of the humanities as a discipline has generated a number of ongoing debates, such as the one between cultural studies and more traditional philological approaches. The emergence of a postnational criticism or the balcanization within departments (foucaultians, lacanians, althusserians, bakhtinians, etc) are symptomatic of this profound schism in the Academy. Hispanic Studies are not beyond this state of things.

The current situation could be aptly described as a crossroads, highlighting a need for a discussion of the different methodological, ideological, and political problems pertaining to the humanistic disciplines. This raises a variety of questions: What are our dominant theoretical paradigms? What can different theoretical models or approaches contribute to this debate? What is the function of literary studies in the globalized/globalizing world? What factors weigh upon the production of academic knowledge?

This conference aims at posing these questions and many others, and we hope to promote an ongoing debate and access the critical imagination of our discipline. Participants can address the issues we propose in a direct way, be it through exposition, discussion, and/or critique of various theoretical approaches; or they may also address pertinent issues in an indirect way, via commentary or analysis of representative literary works from any period or geographical location within the Spanish speaking world.

We welcome contributions on any of the following topics:

o Compatibilities and incompatibilities: applications and divergences of feminisms, marxisms, psychoanalysis, queer theory, ecocriticism, myth criticism and cultural studies, as an object of study per se or in relation to Hispanic literary texts.

o Peninsularism and Latinamericanism: reconfigurations and redefinitions (transatlanticisms, new historicisms, post-colonialism and Imperium studies, indigenisms, etc.)

o Traditional Hispanism vs. Cultural Studies: literary theory against literary history; the place of theory: from the resistance to theory to the application of theory.

o Mester de Cibervia: Hispanism, new technologies and information networks.

o The legacy of structuralism and post structuralism. Re-readings, reductions and continuations of earlier schools and authors (formalism, New Criticism, stylistics and reception theories, etc.)

o The role of aesthetics in the multidisciplinary arena. The problem of discourse and the boundaries between the human sciences. The relationship between literary studies and the social sciences. The definition of literary studies.

o Hispanism and political struggle. The relationship between the Academia and Society, the proletariat and the “cognitariat”, isolation and/or compromise of the intellectual.

Abstracts can be written in Spanish or English and should be 250-300 words in length and sent via email attachment to the address below. Please include author’s name, academic affiliation, areas of interest and contact information in the message.

Abstract submission deadline: January 27^th

Abstract submissions, concerns and registration: graduate.aftertheory@gmail.com

After Theory: Hispanism at the Crossroads

Graduate Student Conference/SUNY at Stony Brook/7 y 8 de marzo de 2008

En los últimos años se ha producido un profundo replanteamiento de las disciplinas humanísticas. La situación actual de los estudios hispánicos se inserta en el contexto de la llamada “crisis de las humanidades”. Como consecuencia, nos encontramos en un momento de radical transformación de las relaciones entre el mundo académico y la sociedad, que acompaña a un cuestionamiento de discursos heredados o inconscientemente procesados por el establishment.

Estas tensiones se han traducido, desde los años noventa, en la proliferación de numerosos debates. El apogeo de los estudios culturales frente a la permanencia de la “tradición” filológica; el surgimiento de un criticismo posnacional; la balcanización del espectro académico en tribus (foucaultianos, lacanianos, althusserianos, bajtinianos, etc.) y su tendencia progresiva al acrisolamiento; mecanicismo y hermeneutica, ética o estética, polémicas o resacas de polémicas como la del “caso Sokal”, así como la aparición de movimientos como la denominada Third Culture, muestran, entre otros muchos ejemplos, la necesidad de plantear una discusión en torno a los diferentes problemas metodológicos, ideológicos y políticos que conciernen a todas las disciplinas humanísticas.

Dada esta situación, surgen muchas preguntas: ¿Cuáles son los paradigmas teóricos dominantes? ¿Qué pueden aportar los diferentes modelos teóricos en la presente situación? ¿Qué función cumplen los estudios literarios en un mundo globalizado? ¿Qué determinaciones operan sobre la producción de conocimiento académico? Esta conferencia pretende plantear -entre otras- estas cuestiones, estimular un debate abierto y tomarle el pulso a la imaginario crítico de la disciplina. Para ello presentamos una serie de propuestas en torno a diversas cuestiones que pueden tratarse. Los participantes podrán acometer las diferentes cuestiones de modo directo (a través de un posicionamiento determinado en un debate metodológico) o bien tratar los problemas de forma indirecta, a través del comentario y análisis de una obra concreta (en cualquier período y localización geográfica).

Se aceptarán contribuciones que discutan o impliquen, a través de la lectura de textos literarios o de forma directa, cualquiera de los siguientes problemas:

- Concomitancias, incompatibilidades, “aplicaciones” y divergencias de feminismos, marxismos, psicoanálisis, queer theory, ecocrítica, mitocrítica y estudios culturales, como objetos de estudio per se o en relación a textos literarios hispánicos.

- Peninsularismo y Latinoamericanismo: reconfiguraciones y redefiniciones (transatlanticismos, nuevos historicismos, poscolonialismo, “Imperium Studies”, indigenismos, etc.).

- Hispanismo tradicional vs. Estudios Culturales; teoría literaria frente a historia literaria; el lugar de esta teoría: de la resistencia a la teoría a la “aplicación” de la teoría.

- Mester de Cibervía: Hispanismo, nuevas tecnologías y redes de información.

- El legado del estructuralismo y del posestructuralismo. Relecturas, reducciones y pervivencias de otras viejas escuelas y autores (formalismo, New Criticism, estilística y teorías de la recepción).

- El lugar de la estética en la arena de lo multidisciplinar. El problema del discurso y de los límites entre las ciencias humanas. Definición de los estudios literarios.

- Lucha política e hispanismo. Relaciones entre academia y sociedad, proletariado y cognitariado, torremarfilismo o compromiso.

Los abstracts deben ser enviados vía e-mail como archivo adjunto, incluir un título y constar de 250-300 palabras. En el cuerpo del mensaje electrónico han de figurar los datos personales de su autor -incluyendo filiación académica, área(s) de investigación e información de contacto.

Fecha límite de envío de abstracts: 27 de enero de 2008.

Envío de abstracts, información e inscripciones: graduate.aftertheory@gmail.com